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內容簡介: 過去九個世紀以來，噶瑪噶舉傳承中出現了無博客來書店數偉大的聖者，行持著殊勝的證悟事業。

這一切之所以能夠成就，都是源於杜松虔巴降臨在這個世間。

是他如種子般孕育出噶瑪噶舉這株大樹，延展出庇蔭遮陽的寬廣枝椏，長養出簇簇繁花、纍纍果實。──第十七世噶瑪巴．鄔金欽列多傑

噶舉傳承在「公開開示」體裁的教法典籍上特別豐富多量，這種文體記錄了上師們對大批聚集在一起的弟子所做的口頭開示。這樣的開示，是杜松虔巴等噶舉上師藉以照護弟子所組成的團體所用的一種重要方法。這些典籍也讓我們這些後人，即使在過去的上師們已經圓寂之後，還能如親傳弟子一般和這些上師產生連結。

始於十二世紀杜松虔巴建立的「噶瑪巴」刻意轉世的世系，噶瑪巴已歷經十七世的轉世持續照護著他的弟子。本書為九百年來華文第一本杜松虔巴的傳記與教言，第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑以此書向第一世噶瑪巴杜松虔巴的行誼、大悲心、勇氣和智慧致敬，呼籲弟子思維噶瑪巴證悟事業的要義，為世人開啟一道智慧之門，在自己的能力範圍內盡己所能地利益眾生和教法，並希望大家能藉此感念第一世噶瑪巴杜松虔巴的偉大恩德。

本書特色博客來網路書店

杜松虔巴是個長得很醜、被拋棄過、犯過錯、受過苦的平凡人。

但後來他成為第一世噶瑪巴，神奇的藏傳轉世制度第一人，許一個利他的諾言，就有能力900年來不間斷地實踐。

如此不凡，他是怎麼做到的？

《因為你，我在這裡》，就要告訴你這個從平凡到不凡的故事，揭示他讓自己不再受苦、也能讓你不再受苦的秘密，分享他和他的老師岡波巴大師的珍貴問答紀錄。

輪迴這麼煩，為什麼有能力不再回來淌混水的人，心甘情願的一次又一次回來？因為他經歷過，知道輪迴多苦，所以不忍心放我們繼續受苦──

900年來，他不斷回來，只因為「你還在這裡」，輪迴深處。
■首度以中文完整揭示杜松虔巴的心靈導引
900年前，
他開啟藏傳佛教轉世制度歷史性的一頁
900年後，
他穿越時空以傳奇的一生與質樸動人的言教和你相會

杜松虔巴是建立藏傳佛教轉世制度的上師
900年來，他生生世世轉世
只為實現利益眾生與教法的諾言
他以禪修上稀有的堅毅著稱
並開創了前所未有的刻意轉世方式來引導弟子達到證悟
他的教言質樸動人、諄諄懇切
這是中文世界首度完整呈現杜松虔巴的傳記及教言
是「噶瑪巴900年」這個特別的年份，送給你的心靈禮物

■特別推薦！
杜松虔巴與上師岡波巴珍貴的問道實錄，你一定會驚訝的實修問答，內容很深，對初學者很難，但對你的修行體質一定有幫助

■第一世噶瑪巴．杜松虔巴語錄
●請丟掉世間俗務，禪修吧！
●當你躺在臨終的床上，喝著你的最後一滴水，身邊圍繞著親人，吸進你最後一絲微弱的氣息，你必須在本尊和空行母的伴隨下，從光到下一道光，從喜樂到另一重喜樂。最重要的是：從現在起，我們要自己撣去我們衣袖上的雪。這一點，請各位好好放在心上。

作者簡介博客來

第一世噶瑪巴杜松虔巴（1110-1193）

西元1110年誕生於現在甘孜縣生康區的哲謝地方。十六歲領受出家戒後，隨即生起佛陀授予他黑色寶冠的勝觀，並得到「噶瑪巴」（行佛事業者）的稱號作為他的密名。三十歲時，前往尋找上師岡波巴，而後遵循教導精進修持，獲得殊勝的成就，承繼了上師岡波巴的法脈。

杜松虔巴是藏傳佛教轉世制度的創始者，也是西藏最古老「法王噶瑪巴」轉世世系的開創者。長達九百年的傳承，如今以第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的身形繼續佛行事業。

譯者簡介博客來網路書局倫多祖古

本名倫多天津，出生在杜松虔巴尊者的故鄉，十三歲時，由達賴喇嘛和阿秋喇嘛認證為白格寺創建者羅珠仁波切的轉世，因為是家中的獨子，在父母的堅持下繼續學業。

高中畢業後，進入西南民族大學中文系就讀一年，隨即進入亞青寺閉關三年，出關後來到印度達蘭沙拉辯經學院學習經論，2010年至今，擔任大寶法王的中文助理。

施心慧/校譯

政治大學中國文學系畢業，曾於劇場、電影、美編、撰稿、電視廣告製作等領域流轉多年，現專事英、藏文佛法翻譯，譯作有：《大寶法王千年一願》《噶瑪巴九百年》《為什麼看不見》等。

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作者：杜松虔巴新功能介紹
譯者：倫多祖古/藏譯，施心慧/校譯
出版社：眾生新功能介紹
出版日期：2012/01/05
語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

張志軍提兩岸一中學者：講給民進黨聽

（中央社記者尹俊傑台北6日電）大陸國台辦主任張志軍今天說，「九二共識」核心意涵是「兩岸同屬一中」。學者趙建民認為，這是大陸一貫立場，此時提出，是要問民進黨「中華民國憲政體制和一中關連性為何」？

中國大陸國務院台灣事務辦公室主任張志軍上午表示，「九二共識」核心意涵是「大陸與台灣同屬一個中國」，「在這一根本性問題上，所有負責任的政黨都需作出明確回答」。

張志軍還說，「堅持這一核心意涵，兩岸關係就可破浪前行，不會迷航。否則，兩岸關係難免偏離航向，風雨飄搖，甚至觸礁擱淺。」

文化大學中山與中國大陸研究所所長趙建民晚間向中央社說，大陸講「兩岸同屬一中」已一段時間，過去提不突兀，現在提有「項莊舞劍」的味道，針對2016年總統大選的意思較濃。

他提到，民主進步黨總統參選人蔡英文6月訪美時說，若當選總統，將在中華民國現行憲政體制下繼續推動兩岸關係和平穩定發展。

趙建民說，現在關鍵在於，在中華民國憲政體制下維持兩岸和平穩定現狀，是否符合大陸預期的「九二共識」，而蔡英文對「憲政體制和一中的關連性」語焉不詳，張志軍想藉今天談話詢問蔡英文這點。

針對張志軍說，若不堅持「九二共識」核心，兩岸關係難免偏離航向，「甚至觸礁擱淺」。趙建民認為，這意味大陸無法就兩岸關係政治基礎部分妥協，「九二共識」已是妥協結果，大陸不會妥協到放棄「一中」。

民進黨前中國事務部主任、財團法人台灣智庫諮詢委員董立文受訪時說，張志軍重提大陸對「九二共識」的詮釋，直接原因是台北市長柯文哲日前對「九二共識」表態後，大陸國台辦見到台灣有很多不同解讀，才重申長久以來的立場。

董立文說，大陸國家主席習近平3月就「九二共識」提出「基礎不牢，地動山搖」說後，相關說法已沉寂一段時間。張志軍今天表達平和許多，未來隨大選逼近，陸方是否會有更強硬的口吻，有待觀察。1040806

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/張志軍提兩岸-中-學者-講給民進黨聽-123925551.html

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