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心的密碼：佛教心識學與腦神經科學的對話分享購買

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內容簡介:

佛教的「心」與科學的「心」，有何異同？
這兩種心的觀點，是否能互相學習、彼此互補，
揭開一幅更完整的心之全貌！

對佛教而言，「心」是指覺識；對科學而言，「心」則是作用中的機械，一種可藉由分析其過程與組成而加以了解的機器運作。這兩種截然不同的思想體系之間，是否有值得彼此互相學習之處？

本書作者以認知神經科學家身分，與數位知名佛教修行人展開對談，企圖探討東方的佛教心識觀與西方的神經科學在探討感知、思維和覺知方面的異同。他提出了兩者在研究方法、假設及目的上的差異，並發現：雙方的觀點對彼此皆有極大的啟發，能幫助對方應用新的研究方法，解決長期懸而未決的問題。

論點清晰，說明了佛教心識學與科學兩個體系皆有值得尊重的洞見與共通的主張，彼此是互補而不矛盾的，對有心從不同觀點切入，以全面探究「心」之現象的讀者而言，是必讀的佳作。

作者簡介博客來書店克里斯多福．德查姆斯Christopher deCharms

認知神經科學學者，致力於研究感知、思維與主觀經驗如何從大腦的生物機制生起，探討在經驗與神經運作兩種博客來網路書局層次上，何謂覺知的狀態。他近年來專注於研究一系列能即時掃描大腦，將大腦活動視覺化的技術，並創立Omneuron生技公司，進行磁振造影科技的研發與應用。

譯者簡介鄭清榮博客來網路書店

台灣雲林人，淡江大學美國研究所畢業，曾任中國晚報國際新聞中心主任。譯有《太虛》（法鼓文化）、《抓住心靈時刻》（天下）。著有《郭正道八段錦與淨坐》（原水）、《鐵漢慈顏》（上游）。興趣為寫作、翻譯、品茗與氣功。Email:martintw39@hotmail.com

王惠雯

現任華梵大學人文教育研究中心專任副教授、藏傳佛教文化研究室負責人，圓光佛學院兼任教師。輔仁大學哲學博士、碩士，政治大學學士（主修哲學，輔修新聞）。譯著：《邁向解脫之路》（夏春梅合譯，台北：聯經，1997）、《大乘佛教教育實踐理論論文集》（中壢：圓光佛學研究所，2006）。

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  • 原文作者：Christopher deCharms
  • 譯者：鄭清榮、王惠雯
  • 出版社：法鼓    新功能介紹
  • 出版日期：2010/11/01
  • 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

張曼玉「地獄嗓」再現 睽違一年後發新歌

金馬影后張曼玉近幾年決定轉型跨足歌壇，但是她的歌聲低沉又飄忽不定，去年在上海音樂節初試啼聲，結果嚇壞不少歌迷，被封為「地獄嗓」。不過張曼玉不受影響，最近為電影自創一首新歌，歌曲最近在網路曝光，結果網友竟然負評減少，叫好聲增加。

低沉的嗓音搭配電影片段，張曼玉的新歌首度曝光，到底好不好聽，這次網友佛心來著，放過了張曼玉，竟然負評減少，叫好聲多，比他去年音樂節的表現好上太多，張曼玉的歌聲，連主持人都要酸上兩句，由於張曼玉嗓音沙啞，又飄忽不定，網友當時還封他為地獄嗓。

藝人張曼玉：「上一個演出在上海唱得不是這麼理想，走音走得蠻多的，我會努力，我演的20多部戲，也給人說花瓶，所以給我20個機會吧，我應該可以的。」給他20次機會，張曼玉用高EQ回應，果然這種越挫越勇的精神，讓張曼玉終於開嗓，地獄也有了春天。

 

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    • 50歲的張曼玉，難道也抵不過歲月的摧殘，「進場維修」了嗎？日前她在北京出席活動，當場被眼尖的記者發現，她的臉部表情超僵硬，非常不自然，即．．． 較多 50歲的張曼玉，難道也抵不過歲月的摧殘，「進場維修」了嗎？日前她在北京出席活動，當場被眼尖的記者發現，她的臉部表情超僵硬，非常不自然，即使大笑也沒有皺紋，令傳媒懷疑她是不是去整型了。 較少  1 / 30 NOWnews 2015年3月28日週六 台北標準時間上午10時11分 Share to Facebook Share to Twitter Share to Pinterest Close Previous imageNext image

       

       

       

       

      新聞來源https://tw.news.yahoo.com/張曼玉-地獄嗓-現-睽違-年後發新歌-032337989.html

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