觀世音菩薩妙明教示：大手印、大圓滿雙運修持心要限量出售
博客來
當我們體認到不斷在六道中輪轉，有的只是無盡無量的苦難時，唯有依止「大手印、大圓滿」雙運修持心要，才是對治無明煩惱，最根本、最徹底、最殊勝的方法。
博客來「大手印、大圓滿」雙運修持心要，是由普賢王如來、金剛總持所傳下來的，經由一代一代的傳承，傳授至近代大成就者堪布噶瑪策定仁波切，再經由堪布噶瑪策定仁波切將其實修證悟之心要，口傳教導給作者堪布慈囊仁波切。此心要的教授，包括了一開始進入佛門的皈依，到最上乘的大手印、大圓滿的修行見地，以及從皈依開始，直到未來臨命終時，我們該如何面對死亡，並從中得到解脫的方法。仁波切以簡單、易懂、易學的方式，陳述每個修持的內容；在觀修的部分，也是如實地依照步驟來教導，從生起次第到圓滿次第，都作了最詳盡的解說，可以說，所有佛弟子必須行持的修行法門及教理，都已攝受在這本觀世音菩薩的教授中了。書末附有藏文版《大悲觀世音教授 ~ 大手印、大圓滿雙運修持所博客來網路書店歡迎您需修誦儀軌 ~ 究竟解脫之勝道》，讀者如能恆常實修這部完整無漏的寶典，必能淨除各種障礙與煩惱。博客來網路書局作者簡介堪布慈囊仁波切生於一九六七年，年少時即出家學習佛法，並接受三年三個月閉關實修，以及甚深那諾六法與大手印等教法。於尊貴的泰錫度仁波切和噶瑪旺丘仁波切等善知識處接受噶舉的灌頂、口訣傳承。博客來網路書店曾於色達「五明佛學院」、「達舉阿日札佛學院」、「哲蚌寺佛學院」深研般若、中觀、量學等五明。依止法王堪千晉美彭措領受顯密的佛學；更從根本上師晉美彭措法王處特別學習及修行大圓滿成就口訣。經持律上座法王貝瑪才旺所主持授予精通顯密教理之「三藏法師──大堪布（堪千）」座床典禮，自此成為顯密精論解行具足的大學者。並為具神通知名的上師凱查扎巴阿旺加查仁波切預言，慈囊仁波切的前世為大圓滿成就者阿旺諾布。仁波切多年來於西藏、尼泊爾、印度及世界各地弘法。現任印度智慧林佛學院院長，十多年來擔任教學的重任，培育出為數眾多的僧才，完成眾多著作，並於青藏高原成立慈智學校、醫療所，撫養許多當地老弱貧困者。博客來書店博客來
- 作者： 堪布慈囊仁波切 新功能介紹
- 出版社：橡樹林 新功能介紹
- 出版日期：2009/01/09
- 語言：繁體中文
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觀世音菩薩妙明教示：大手印、大圓滿雙運修持心要限量出售
內容來自YAHOO新聞
「你待的公司 是叢林或動物園？」
你所屬的公司是叢林還是動物園？
Line前任ＣＥＯ兼社長森川亮表示，員工在太滿足、國家太幸福的狀況下，就像長期生活在「動物園狀態」，容易失去生存的本能。
如果在不必競爭的環境，幸福無妨。但是，網路時代瞬息萬變，就像叢林般，「沒有重要的存在，很快就會被使用者拋棄。」
他以過去在「HanGame Japan」遊戲公司工作為例說明，該公司採用資歷輩分的敘薪制度，待得久，就像搭電梯般自動往上升。久而久之，員工失去「為了獲得肯定而拚命工作的野性熱忱」。日子過得安逸、沒有成長，環境變化，便無法快速適應生態系統。
森川亮提出一套「動物園理論」的管理法則。他重新調整所有員工的薪資，過去累積的薪水與頭銜全部歸零，把薪資優先給做出成果、提供更大價值的員工。此舉當然引起很大反彈，但他觀察，「激烈反對者，都是薪資高於工作能力的人。」
他認為，就算是獅子，長期待在動物園，習慣被餵養，最後終將失去生存本能。「他頂多不高興的時候會吼一下，但也只是吼一聲，不會有什麼作為。」
森川亮指出，「野生動物型的員工，不陪社長打球，敢說出與社長不同的意見，」他們把心思集中在工作上，而非逢迎。因此被認為不受歡迎、與公司協調性不好。但這樣的人懂得隨機應變，在任何環境都能生存。
「在日本，習慣走平路，突然出現階梯就會摔倒。」森川亮說，他不是要員工過得不幸，而是「不要太滿足現在的幸福」。
「你有聽過，在草原的野生動物出現『最近實在提不起勁』這樣的想法嗎？根本不可能，他們只會拚命想著怎麼活下去。在公司工作，不也是如此嗎？」
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/你待的公司-是叢林或動物園-203000234.html
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