見佛殺佛：一行禪師的禪法心要獨家款話題
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博客來書店博客來網路書店歡迎您《金剛經》：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
殺佛是見佛的唯一方法，有關佛陀的任何概念都會妨礙我們親眼見佛。博客來網路書局
這就是「禪」。 「這些年來，言道者多，證道者少，固由於行門不彰，但行門之所以不彰，則往往來自對禪的誤解，而一行禪師的這本書就在讓行者能從『如實知見』中產生『如實行履』。坦白說，做為『心要』對這本書來說也許太沈重了些，但作為檢驗知見、行履之所據，它的確是簡潔、清楚、全面，既扣住原點，又針砭時弊的一本禪書。」──林谷芳（禪者、佛光大學藝術學研究所所長）《見佛殺佛》（Zen keys）成書於1970年代，是一行禪師較早的一部著述。當時，禪師正因在越戰中開展佛教社會運動──反戰和救助戰爭受害者，而被迫流亡後不久所寫成。本書是一行禪師最早且最有系統地向西方世界講授禪法心要的作品之一，全書線索清楚、要語不繁，是一行禪師禪法的基本綱要。90年代，禪師本人再度對全書進行了修訂。這?塈e現給讀者的中文版，即是依據修訂版翻譯而成的。由於這是提綱挈領性的講義，所以本書涉及的內容甚廣。從一行禪師禪法的核心概念──「正念」出發，闡述了禪宗的基本世界觀，包括無我性空、諸法緣起、互即互入、重在體驗等觀點，同時旁徵博引，講解公案的意義、效用和參究方法，並簡明扼要地介紹佛教、禪宗的歷史和基本經典。此外，傳統佛教的般若、中觀、唯識諸學透過一行禪師清新優美的筆調重新詮釋後，古今中西，全都圓融無礙。相信讀者──無論是不是佛教徒──不僅能夠從這本書中得到有關禪的知識，而且更重要的是，還能夠從閱讀本書中獲得一種禪的直接體驗。「臨濟禪師曾說：『逢佛殺佛，逢祖殺祖。』對於一般虔誠的信仰者而言，這種說法會令他大惑不解。但這話的效用，實際上取決於聽聞者的心性和能力。如果學人有膽識，他就有能力藉此擺脫一切權威的束縛，體認究竟的實相。真理並非概念，如果我們抱持概念不放，就失去了實相。所以必須『殺掉』概念，才能讓實相本身得到彰顯。殺佛是見佛的唯一辦法，我們有關佛陀的任何概念，都會妨礙自己親眼見佛。」──引自《見佛殺佛》作者簡介一行禪師Thich Nhat Nanh
1926年生於越南中部，16歲時在歸原寺當見習僧，後來赴美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化以後，被放逐至今仍不得回國。但長期以來，一直從事救援難民的工作。
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- 作者： 一行禪師/編 新功能介紹
- 原文作者：Thich Nhat Hanh
- 出版社：橡樹林 新功能介紹
- 出版日期：2005/12/08
- 語言：繁體中文
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見佛殺佛：一行禪師的禪法心要獨家款話題
內容來自YAHOO新聞
「民族英雄」梁修身自認失敗 歎與孩子親情互動少
導演梁修身，是70年代當紅小生，演出過許多正義角色，而電影《筧橋英烈傳》，更為他建立起「民族英雄」形象。日前他與大兒子梁赫群同上公視《愛的萬物論》，透露嚴肅形象下與家人的相處互動，也自認失敗，嘆與孩子親情互動少。
梁修身坦言，正面的形象導致「好像平常身上掛了幾十斤的東西一樣」，年輕時因工作無法陪孩子，只能用物質滿足他們需求，而不茍言笑的個性，更讓他與孩子產生莫大的距離感。梁赫群形容「他的眼神就可以讓你立正站好」！
▲梁修身（左）、梁赫群（右）父子上李四端（中）主持《愛的萬物論》。（圖／公視，2016.01.26）
爸爸是大明星，讓梁赫群小時充滿困擾，只要功課不好，老師就會損道：「你爸爸是民族英雄，你怎麼考最後幾名，你到底在幹什麼？」但現在的他，讓父親也感到驕傲。梁修身透露，「我去大陸勘景拍戲，我兒子的節目在空中都能看得到，我覺得無上光榮」。
▲梁修身（左）、梁赫群（右）父子上《愛的萬物論》。（圖／公視，2016.01.26）
再1個月梁赫群也將為人父，李四端問：「你喜歡像父親這種充滿威嚴的爸爸嗎？」梁赫群回：「有一首歌叫〈阿爸親像山〉，我覺得爸爸在家是我們的這個避風港；但我希望可以跟我的孩子做朋友」。梁修身也說「做朋友是對的，我希望他有改變；我們家親情間的互動太少；我常想我這個一家之主是不是滿失敗的」。
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